Собрание сочинений - Страница 194


К оглавлению

194
       Я был побега их из стен московских зритель,
       И мною поражен Софиин похититель;
       Не могши без него утешиться ничем,
       Свою пронзила грудь княжна его мечем.

Князь Пожарский

...

(с презрением)


       Жила и жизнь она окончила для Вьянка!
       Да тако всякая погибнет россиянка.
       Которая забыть отечество могла!
       Она любви твоей достойна не была;
       Да может кровию вина ее омыться,
       Которой должен род Пожарского стыдиться!

Леон


       Княжна душей моей век будет обладать;
       Позволь мне прах ее в слезах земле предать.

Князь Пожарский


       Предай земле их прах!

...

Сносят с театра Софию и Вьянку. Леон ушел.

ЯВЛЕНИЕ ДЕВЯТОЕ И ПОСЛЕДНЕЕ

...

Князь Пожарский с боярами и князь Димитрий с Мининым и с воинами.

На стене виден многочисленный народ.

Князь Димитрий

...

(князю Пожарскому)


                                              О ты, почтенный воин!
       Не только лавров ты, короны ты достоин.

...

(Подав ему руку.)


       Прими сей дружбы знак.

Князь Пожарский

...

(приняв его руку)


                                                  Сей храброю рукой
       Спаслось отечество и дан Москве покой.
       Во время приступу, во граде, в ратном поле
       Ты мужества явил, о князь! пред всеми боле.
       Теперь раздоры все и брани потуша,
       Да будет сердце в нас едино и душа.
       Сестры лишился я; при сем ущербе чаю,
       Что кровных и друзей с Россией получаю.
       Когда от уз Москва и плена спасена,
       Так мне сестра моя с ней вместе отдана!

Князь Димитрий


       От бед отечества мы прежде не избавим,
       Доколе мы царя в России не восставим!

Минин


       Вельможи и синклит народу возвестил,
       Что избран на престол Романов Михаил!

Народ


       Да здравствует наш царь!

Князь Димитрий


                                                   Да здравствует вовеки,
       Доколь вкушают жизнь в России человеки!

Князь Пожарский


       Да ветви от него на троне процветут,
       Которых Севера светилами да чтут!

...

Слышен на стенах глас труб и бой литавр; завес тихо опускается.

ХОР

...

петый после трагедии


       Да царь наш и его потомки
       Во свете славой будут громки!
       Романовых в России род
       Да век на троне утвердится,
       Как солнце светел да явится
       И полон, как пучина вод!

КОММЕНТАРИИ

Вдали явился нам российский враг всегдашний, // Украинский гетман с полками Сагайдашный… — Сагайдачный Петр (ум. 1622), гетман запорожских казаков, союзник поляков, прошел в 1613 г. с сильным отрядом по русским городам, поддерживая "права" Владислава на престол; оказывал помощь Владиславу, предпринявшему в 1618 г. поход к Москве с целью овладеть короной.

…все они в оковах, волосы имеют распущенные, шествуют в отчаянии; за ними следуют воины польские с копиями и обнаженными саблями. — Возможно, в этой сцене трансформированы события, указанные в коммент. к строке: Отдай убранства нам, отдай златые цепи… (Хочет ограбить).

А бедным девам сим свободу вскоре дайте. — Вскоре — здесь: тотчас, немедленно.

(Подав ему руку.) — Согласие между Пожарским и Трубецким и слияние их войск было достигнуто до полного освобождения Москвы, в конце сентября, после получения из Троицко-Сергиевского монастыря "Послания двоим князьям Димитриям о соединении и о любви".

...

1798

Критика и публицистика

Херасков Михаил Матвеевич
Взгляд на эпические поэмы

Один из виднейших русских классицистов, автор эпопеи "Россияда" (1779). Публикуемый ниже его "Взгляд на эпические поэмы", предпосланный в качестве предисловия к "Россияде", является важным документом поэтики русского классицизма, в частности теории эпопеи как одного из самых торжественных и программных жанров классицистического направления. Херасков существенно продвинулся вперед по сравнению с Тредиаковским, который в предисловии к своей "Тилемахиде" отрицал право поэта касаться в эпопее событий новейшей истории, как слишком близких и снижающих торжественный пафос жанра. Херасков считает, что героями эпопеи могут быть не только античные боги, волшебники, но и французский король Генрих IV, и русский царь Иван IV. В принципе Херасков, хотя и с оговоркой, признает достойным эпопеи и русского императора Петра Великого. Хераскова только смущают неудачные до сих пор попытки воспеть его. Рассуждения Хераскова имели прогрессивный характер, приближали к современным темам, что таило в себе большие возможности для будущей русской романтической поэмы и русского романа.

194