(К Мирози.)
Прости! введи меня в сии святые стены,
Хочу в раскаяньи прибегнуть ко Творцу
И приготовиться к последнему концу!
Мне казнь жестокая — любезного лишенье,
Прости, да Бог тебе ниспошлет утешенье!
Мирози
Тебя прискорбно мне, увы! и горько зреть.
Занета
Спокоить дух отца, должна я умереть.
Мирози
Бог нам един отец, он грешных утешитель.
Занета
...
За кровь невинную бывает Бог отмститель!
Прости!..
(Ушла.)
Мирози
...(препроводив ее, один)
О Боже мой! на смерть я сына осудил,
Почто ты мало мой рассудок просветил?
Почто родительско мне сердце не сказало,
Что не преступника в Корансе наказало?
Почто из глаз его не мог я прочитать,
Что сына я врагом не должен почитать?
Почто и он, почто в любви своей таился?
Он скромностью своей врагом мне учинился!
Но суд Всевышнего для нас непостижим;
За скромность он погиб, а честь осталась с ним.
Пойду и сим письмом изображу то ясно,
Что сын мой честен был и принял казнь напрасно!
Он жизнь не посрамил, мне нечего жалеть;
Нам всем когда-нибудь потребно умереть.
Что ж делать, что не я лишился жизни прежде?
Нередко в той отцы обмануты надежде.
Но что ко мне Жером с поспешностью идет?
Знать, хочет мне сказать, как сын оставил свет!
Мирози и Жером
Жером
Весь город, весь сенат, родня твои и други
Уважили твои к отечеству заслуги,
Корансу твоему прощение дают;
А за вину ему определяет суд,
Чтоб только он отсель на время удалился,
Потом бы паки в град к родителю явился.
Мирози
Ты жив еще, Коранс! еще ты видишь свет!
Мне к жизни весть сия прибавит много лет;
От поношения и скорби я избавлен.
О Боже! буди ты за милости прославлен!
Ты сына отдал мне и прежню славу с ним,
Троих ты поразил, но жизнь даешь троим.
Беги в сей храм, беги, сыщи скоряй Занету,
С ней должно видеться для важного совету;
Скажи ей, чтоб сюда скоряй пришла она
И что Корансу жизнь уже возвращена.
Теперь пойду просить народное правленье,
Да в браке учинит Занете разрешенье.
О! если бы, Коранс, не так ты скромен был,
Не огорча меня, ее бы получил!
Мирози и Коранс, освобожденный, с воинами
Коранс
На что мне жизнь дарить, на что давать свободу?
Я щедрость ту за казнь приемлю от народу;
Не требую от вас теперь нималых благ,
Мне должно умереть: я есть злодей и враг!
Мирози
На что тебе, мой сын, в любови укрываться
И, честным будучи, злодеем называться?
То малодушия единого плоды —
В отчаяньи себя вводить в напасть, в беды.
Что казни ты искал злодейской самовольно,
К мученью моему уже того довольно.
Простительно тебе, что больше ты любил,
Чем славу, чем ты жизнь родительску щадил;
Но если небеса о мне пекутся сами,
За что меня разить безумными словами?
Коль Бога помнишь ты, то помни и отца,
Непослушанием не раздражай Творца;
Хоть слабым ты рожден, не буди малодушен,
Но будь и в горести родителю послушен.
Коранс
Что дух мой ни таил, что прежде я ни знал,
Всю тайну и тебе, и граду я сказал;
Сказал, что я злодей; но я в злодействе честен,
Безвинно умирал…
Мирози
Уж я о всем известен!
Напрасно ты свою срамишь почтенну кровь,
Не зло тебя на смерть приводит, но любовь.
Своей неправедной и вымышленной ложью
Меня бесчестишь ты и тратишь милость божью;
Она тебе нужна, в ней благость вся твоя;
Но надобна тебе к ней помощь и моя.
Я нежностям твоим, мой сын, не воспрещаю
И как отец тебя во всех винах прощаю.
Престань известное мне таинство таить,
Ты друга верного в отце обязан чтить.
Коранс